Команда юристов — Юрлидрус пишет для Вас. Мы рассказываем наш опыт, которого у нас более 35 лет, что позволяет давать правильные ответы на все, что может потребоваться в различных аспектах жизни и сейчас рассмотрим — Как Снять Грех Воровства На Работе. Если все же для ответа на Ваш вопрос требуется быстрый ответ в вашем городе, то лучше воспользоваться консультантом на сайте. Но лучше спросить в комментариях.
Внимание, данные могут быстро устаревать, законы очень быстро обновляются и постоянно дополняются, поэтому подписывайтесь на нас в социальных сетях, чтобы быть в курсе всех обновлений материала.
В этом случае ответственность несут как воры, так и приемщики, покрывающие грабителей и способствующие развитию их воровства. Находятся настолько алчные люди, что откручивают гайки в железнодорожных рельсах, подвергая опасности жизни сотен людей ради нескольких рублей.
Этим видом краж грешат компании, которые используют пиратские диски или информационные вести, используя их, не имея при этом права, не заплатив за возможность пользоваться патентом человека на ту или иную песню, текст или открытие.
Воровство в сфере информации
В книге пророка Малахии (Мал.3:8-11) Сам Творец говорит Своему народу об обкрадывании Его десятинами и приношениями. Господь призывает верующих приносить пожертвования, чтобы процветали Его храмы и богослужения, чтобы левиты и служители имели хлеб и до хлеба, ибо «Трудящийся достоин пропитания» (Матв. 10:9).
Занимая высокий пост на государственной или церковной службе, не согрешил ли мздоимством, не брал ли и не вымогал ли подарков и взяток? Не ждал ли подарков, чтобы произвести суд или решить какое дело, не терпящее отсрочки?
ОПРЕДЕЛЕНИЕ ГРЕХОВ ПО ВОСЬМОЙ ЗАПОВЕДИ
Нанесение обиды вдовам и сиротам, ущерба их имуществу, особенно со стороны опекунов и душеприказчиков. Горе, предрек Христос-Спаситель книжникам и фарисеям за то, что они, прикрываясь набожностью и благочестием, вымогали имущество, то есть «обирали дома вдовиц» (Мф. 23, 14). В Ветхом Завете строго был осуждаем тот человек, который только брал в заклад последнюю одежду вдовы (Втрз. 24,17); там же закон Божий поставляет вдовицу и заботу о ее нуждах вровень с левитами (Исх. 22, 22-24). Поэтому обирать и вымогать имущество у вдов и сирот — великий грех. Их защитник Бог, и Он воздаст алчным за обиду беззащитных полною мерой. Этот грех относится к разряду грехов «вопиющих на небо» (Втрз. 14, 28), потому что вдова существо беззащитное, у нее только одна защита, одно оружие — слезы. Этот грех во много раз возрастает, если обирающий сирот и вдов, является их опекуном или душеприказчиком. Здесь, кроме злостного грабительства, употребляется еще во зло и доверие, которые оказывали беззаконнику доверчивые люди.
Грехи против восьмой заповеди
Воровство при порученном хранении или расходовании казенных денег или вещей — в настоящее время стало настоящим бедствием. Новый лозунг «послеперестроечной» России «обогащайтесь любыми путями» вошел в души многих людей и приносит свои печальные плоды. «Корень всех грехов — сребролюбие», — писал в свое время апостол Павел; в вышеуказанном же лозунге этот греховный корень возведен в ранг высшей ценности и смысла человеческой жизни. Отсюда такое массовое падение нравов, отсутствие чести и совести. Правительственные чиновники не стесняются воровать государственное имущество, деньги, направленные государством на пенсии и детские пособия, безвозвратно пропадают при темных махинациях ответственных за это дело людей, в армии боеприпасы и обмундирование воруются и продаются и так далее. Но этот общий греховный тон не должен касаться души христианина. Он всегда должен поступать по заповедям Господним и повелению своей совести. И пусть другие погрязают в грехе, который и становится для них своеобразной нормой поведения, православный человек всегда должен быть выше этого. Притеснение должника, рэкет против него с целью получения долга. «Схватив его душил, говоря: отдай мне, что должен. и посадил его в темницу» (Мф. 18,28, 30). Долги у малообеспеченных людей (а таких сейчас большинство) в нуждах семейной жизни, а особенно в торговых делах, бывают неизбежными. Бывает, что возникают непредвиденные расходы, такие как, например, похороны или брак дочери или сына, а свои денежные средства отсутствуют. И здесь заем становится необходимым. К такого рода должникам богатый заимодавец и должен проявлять особое снисхождение. Чтобы оказать снисхождение, он может избрать два пути: совсем простить долг или отсрочить его уплату. Если прощение долга бывает не вынужденное обстоятельствами, а вполне добровольное, тогда это уже высокая евангельская добродетель. Тогда кредитор, по вере своей так поступающий, удостаивается особой милости от Бога. Ему прощаются грехи, которые составляют его собственный долг Богу и в которых он приносит покаяние (Мф. 18, 35). Отсрочка долга тоже в своем роде проявление милосердия по отношению к должнику. Но вот иной из кредиторов не хочет делать ни того, ни другого. Угрожая и психически давя на должника, он принуждает последнего продавать необходимые для него вещи, а иногда и само жилище, и отдавать долг. Некоторые в безумии своей страсти идут еще дальше, они нанимают бандитов, и те, угрожая здоровью и жизни должника и всей его семьи, заставляют любыми путями отыскивать искомую сумму. Другие поступают еще порочней, они включают так называемый «счетчик», то есть за каждый просроченный день в уплате долга, несчастный должник должен платить огромные проценты, которые в скором времени могут превысить сумму самого долга. Это уже настоящий разбой. Ни о какой нравственности здесь говорить не приходится, и поступающий так совершает страшный грех пред Богом и людьми. Страшнее, если заимодавец заранее обдумает и убедится, что должник не в состоянии вернуть в срок долг и для оплаты должен будет отдать свое имение, которое представляет особый интерес для него. Например, хорошую квартиру или выгодное предприятие. В этом случае заимодавец с охотой дает в долг, но ведет дело так, чтобы имущество должника легко перешло в его собственность. Не грабительство ли это? Можно ли тут ожидать «милости не сотворившему милости»? (Иак. 2, 13). Настоящий христианин должен быть милостивым к такому должнику, который искренне говорит: «потерпи на мне, и все тебе заплачу» (Мф. 18, 26), тому, кто действительно желает уплатить при первой возможности. Пусть он возвращает медленно и небольшими суммами, но Бог, видя милость кредитора, многократно воздаст ему духовно и материально. Если же должник имеет средства и не хочет платить, идя на обман, тогда кредитор вправе применить к нему меры, допустимые законом, но ни в коем случае не надо связываться с бандитами и прибегать к угрозам. Ибо лучше «оставаться обиженным», чем нарушать заповедь Божию и идти против совести. И если нечестивый человек вас обманет, то Господь «воздаст по делам ему», и вас не оставит в беде. Деньги, потерянные от дачи беззаконнику в долг, будут вменены кредитору в добровольную милостыню (при условии христианского к этому отношения), что покроет множество грехов и призовет благодать Божию на дом его.
В православном мире существует чудотворная икона Богородицы “Умягчении злых сердец” (иначе — “Семистрельная”). Издавна перед этой иконой верующие христиане просят о прощении греховных деяний и примирении враждующих.
Одним из распространенных способов искупить грехи является подаяние милостыни и пожертвований тем, кто в этом нуждается больше, чем ты. Именно через данное деяние человек может выразить свое сострадание к обнищавшим и милосердие к ближнему.
Молитва о прощении грехов — очень сильная молитва
Другой способ, который поможет освободить душу от греха – молитва об отпущении грехов, которая идет от самого сердца, про искреннее покаяние, о прощении совершенных грехов: «И мoлитвa вeры иcцeлит хворающего, и вoccтавит его Господь; и если он сотворил грeхи, oни прocтятcя и искупятся eму» (Иак.5:15).
16. Существует еще один вид греха против этой заповеди, это грех лихоимства, то есть продажа продуктов питания или вообще вещей необходимых по повышенной цене. Этот грех выражается в спекуляции, тяге к перепродаже дефицитных товаров по заведомо завышенной цене в целях наживы. Кто из христиан занимается этим постыдным делом, немедленно прекратите это бесчестное дело и кайтесь Господу со слезами в своей хищной алчности и наживе.
Воровство, по-славянски «татьба» – тяжкий грех, лишающий недугующих им Царства Божия, Царства Небесного. «Ни лихоимцы, ни татие. ни хищницы Царствия Божия не наследят», – говорит Апостол Павел (1Кор.6:10). Очевидно, профессиональных воров, грабителей и жуликов среди нас, собравшихся сегодня, нет. Но ведь взять самую малость, тебе не принадлежащую, это уже воровство.
Опыт построения исповеди, Часть 1 — читать, скачать — архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
22. Мы грешны против восьмой заповеди, если заведомо не предохранили других от убытков, зная, что они могут произойти. А в бедах и нуждах не пользовались ли растерянностью или безвыходностью положения пострадавшего? Не похищали ли чего от пожара, при наводнении или еще каких стихийных бедствиях? Не брали ли непосильной платы за свою помощь пострадавшим? Если это случалось с нами, кайтесь Господу!
Краденое — пачкает не только руки, но и совесть вашу. Поэтому пользы в воровстве нет. Накопленное добро, полученное воровством, нужно вернуть. Добра воровство не приносит!
Действия человека должны приносить духовную пользу. А воровство обворовывает душу человека. Это позор человеческий.
Воровство портит душу. Если человек и работает, и ворует, то даже честно заработанное «пойдет прахом».
Воровство лишает душевного покоя. Страхи воров: как бы не поймали за руку, не подсчитали итоги и т.д. Как бы не донесли, как бы не пало подозрение на меня, как бы не понял, что честным трудом я таких денег не зарабатываю.
Воровство — позор двусторонний. Это позор пред другими людьми и позор перед нашим Творцом. Более того, это — позор пред святыми и пред Ангелами Бога.
Самый большой страх сбывается, когда вора уличат в воровстве.
В свой дом нельзя вносить вещи, полученные воровством. Если поздно, верните вещь и покайтесь с горькими слезами Господу.
1. Нельзя брать не принадлежащие тебе вещи!
Это соблазн.
2. Вещь не может «плохо лежать». Она всегда принадлежит хозяину своему.
Явное воровство — брать даже вещь, которая находится далеко от хозяина.
3. С работы таскать домой нельзя вещи.
Некоторые убеждены, что вещи, взятые на работе, не связаны будут с воровством. Но это не так. Тем более нельзя учить детей воровать, принося с работы предметы общие.
4. Брать кукурузу или подсолники с полей нельзя — это воровство, потому что это государственная собственность.
Также нельзя заглядывать в чужой огород за продуктом, либо частный/государственный сад.
5. Бесплатный проезд в транспорте — приравнивается к воровству.
Многие ездят в электричках или троллейбусах, к примеру, и не платят. Это грех, нужно тянуться к кондуктору и платить за проезд самостоятельно.
Помните, что даже вы едете молиться, это не является оправданием. Воровство — смертный грех.
6. Нельзя переделывать счетчик, чтобы он показывал меньше воды/электричества. Это воровство у государства, воровство — это позор.
Вывод: мелкое воровство, к сожалению, распространено. Это постыдные мелочи — бесплатный проезд или воровство у государства.
Совесть человека от воровства страдает. Душа изменяется. Не будьте злыми, не бери чужое!
В наше время у всех достаточно средств, чтобы расплатиться с государством.
Воровство
Улучшать материальное положение нужно только трудом — честным путем, который Господу по душе. Ведь воровство — обкрадывание и души своей. Бог учит любить ближнего.
Любого прикосновения к чужому стоит избегать. Ведь это не разрешено владельцем вещи. Примером воровства является нарушение авторских прав, грабежи на заводах («общее» имущество), в гостинницах (например, мыло), у родителей (когда ребенок достигает 18 или 23 лет, он должен платить сам).
Люди, болеющие клиптоманией(?), от воровства получают нездоровое удовлетворение. Цель вора обычно — достигнуть нового уровня в материальной обеспеченности (получая, а не добывая, новую вещь или деньги).
Еще в древние времена были два вида деятельности — добыча и собирательство. Мужчины охотились на животное, женщины собирали дикие ягоды для дома. И то, и другое — трудовая деятельность. Это обогащение за счет трудовой деятельности. Воровство — просто «получение» вещи, когда у законного владельца она пропадает. Воровство — это грех, потому что это является нанесением ущерба ближнему своему.
Бывает так, что сайты создают партнерские программы. Это способ «легко заработать»: в начале вы даете рекламу, и, если она эффективно работает (сработала), за продолжение не нужно платить. Вы будете получать копейки вечно… Но это тоже требует труда: нужно создать сайт, а это требует программистских умений и навыков. Нужно справляться с проблемами, как программисты. Ведь если что-то пойдет не так, вам опять придется включать свой ум. Чтобы зарабатывать
Божьей помощи!
Партнерская (реферальная) программа подобна вещи: вы покупаете ее, чтобы пользоваться. Но партнерская программа не ломается.. Со временем. То есть вы купили себе вечный двигатель как бы.
У кого хорошо получается, и кто жаден, могут заработать на реферальной программе Еткт столько, что хватит на жизнь в других странах. Более 50 000 можно заработать за месяц.
Жадные пользователи этой программы работают круглые сутки, чтобы зарабатывать столько. Целеустремленные работники готовы на все ради большого заработка. Им нужно содержать детей.
Но вернемся к заповеди. Иоанн Крестьянкин пишет в своей «Опыт построения исповеди» (он архимандрит):
Не укради значит не воруй.
Татьба — так давным-давно воровство называли. Это смертный, тяжкий грех. Нужно вернуть вещь до Причастия.
Двери Рая закрыты для тех, кто своровал.
Татие — так называли славяне воров. Они, так же как и лихоимцы, не наследуют Царства Небесного, то есть не пойдут, не попадут в него.
Воры похожи на хищников. Вместо того, чтобы работать (собирать траву), они обкрадывают тех, кто много травы собрал….
О том, что в Царство Небесное воры не пойдут, сказал Апостол Павел.
Бывают профессиональные воры. Профессии «вор», правда, нет. Профессиональные воры воруют регулярно, часто по-крупному и т.д.
Профессиональные воры берут чужие вещи, когда дома нет истинных хозяев. Вещи или деньги…. Вещи продаются, превращаясь в деньги. Профессиональный вор может попасть в тюрьму. Например, если не рассчитает.
Бывают профессиональные воры телефонов, кошельков и денег. Они стараются взять чужое, например в толпе.
К счастью, воров не так много и воры в Царство Небесное не пойдут. Не подходят они, по 8-й заповеди «Не укради».
В воровстве нужно со слезами каяться, ведь это смертный грех.
Плюс нужно вернуть все вещи и деньги обратно, если они у тебя.
Профессиональные воры редко бывают прихожанами храма)) Это смешно.
К счастью.
В Евангелие написано, что спросил Иисуса один молодой парень: «Заповеди соблюдаю, чего еще мне не достает (по-твоему)?». Иисус ответил: «То, что имеешь, продай, а деньги раздай на подаяние». Иисус обещал «Ты будешь иметь на Небесах сокровище за это». Затем Сын Божий сказал: «Следуй за Мною…».
В итоге парень (перед тем как идти за Иисусом) опечалился — за спиной у него было большое имение…
Бывает, что заработок по реферальной программе сильно падает. Это связано с тем, что в стране кризис. Безработица и прочее
Еще покойный дедушка говорил, что легко денег не получишь. Все оплачивается за счет чьего-то труда….
Минимум труда нужен, чтобы заработать свой минимум по рефералке.? !
Говорят, есть два способа достигнуть счастья — ничего не хотеть или достигать всего, чего пожелаешь….
Жизнь православного христианина заключается в том, чтобы воспитывать детей в миру. ..в Православии.
И внуков
Короче с 5000 реферрального заработка нужно 2021 отдавать в Церковь
Продолжим
Профессиональные воры редко бывают в Церкви. Слава Богу.
Грабители, воры, жулики редко посещают храмы. Почему? Существует заповедь 8, «Не укради», а большинство посетителей храма стараются вести христианский, правильный образ.
Те, кто ворует много, не ходят в церковь. Но воровство — это даже когда копеечку ты украл.
В воровстве нужно каяться перед Крестом и Евангелие. Вещи или деньги, украденные ранее и имеющиеся на руках, надо вернуть до причастия.